在耶路撒冷20顶级的事情要做
地球上最有争议的城市也是最漂亮的之一。
耶路撒冷的历史是惊人的范围,主要角色的城市在传统三大一神论的信仰导致它被不断地争夺,整个世纪。
这是心中的圣地,犹太人提出第一个寺庙保持约柜的安全,在耶稣被钉十字架和再次上升,先知穆罕默德升天接受上帝的话语。
对信徒来说,访问耶路撒冷朝圣世界上最神圣的地点之一。宗教旅游景点的数量首次访问者可以令人困惑,但幸运的是大多数的顶级旅游地标和事情要做在车道中分泌的紧凑古老的城市地区。
有这么多要看的东西,要做的事情,解决旅行的最好方式是决定几个关键的兴趣点和访问的地方必做的和你的观光分解成部分。
不要试图做太多,穿自己。需要一辈子看到耶路撒冷所提供的一切。
帮助计划你的城市观光与我们的旅游景点和事情要做在耶路撒冷。
1。谢里夫圣地(圣殿山)
几个世纪的朝圣者的后尘,进入地球上最神圣的保护区之一。
称赞的犹太人和穆斯林,这是亚伯拉罕的地方(三个一神论信仰之父)据说是把他的儿子作为祭祀上帝,在所罗门建造了第一座庙宇约柜的,据说,先知穆罕默德升天在他早期的伊斯兰布道。
谢里夫圣地的意义(和争用所有权)的信仰。
宽阔的广场,在古老的城市,是围绕着闪闪发光岩石圆顶,这是耶路撒冷最具标志性的地标。
下的金色圆顶是神圣的石头犹太人和穆斯林认为是亚伯拉罕向上帝和他的儿子,穆斯林也相信先知穆罕默德开始了他的天堂之旅。
广场的南面是阿克萨清真寺。首先成立于公元705年,它的世界上最古老的清真寺。
地点:从西墙入口广场,古老的城市
2。西墙和犹太人
耶路撒冷的哭墙是幸存的挡土墙的第一殿。
有时也称为哭墙由于人民哀叹圣殿的损失在公元70年,现在是最神圣的网站在犹太教和犹太人的朝圣之地因为奥斯曼时代。
犹太人的四分之一的老城大约从运行锡安门东的西墙广场。古老的城市被毁的这一部分在阿战斗1948年,自1967年以来广泛的重建。
对历史的球迷是一大亮点耶路撒冷考古公园南端的西墙广场,考古学家在那里发现了有趣的老耶路撒冷的残余。
西墙隧道,带你在这个城市,回到了原来的城市,也不容错过。
犹太季度街(Rehov HaYehudim)地区的主要通道,并偏离这条路到周围的边的街道是一群有趣的犹太教堂参观。
3所示。圣墓教堂
基督教朝圣者的圣墓教堂是耶路撒冷的圣地据说,是建立在耶稣被钉十字架的地方。
教会的网站被圣Helena-mother了康斯坦丁的很大,她的旅游圣地。她是拜占庭世界宣布,这个地方是福音书的还是丝毫不懂加略山的(或墓地)。
原教堂(建于公元335年)被1009,现在大教会你看到日期从11世纪。
虽然经常挤满了来自世界各地的朝圣者,教会内部是一个丰裕地美丽的宗教建筑。
这是终点苦路的朝圣之旅5耶稣受难像,最后是圣墓教堂的内部。
内部包含各种神圣的遗物,教堂内的季度属于不同的基督教教派。
地点:基督教的季度,古老的城市
4所示。亚美尼亚的季度
从城堡跑南,亚美尼亚主教的道路是所谓的主要街道旧城的亚美尼亚。
在这里的窄巷是亚美尼亚的东正教大教堂的圣詹姆斯和叙利亚的正统圣马可教堂接受比别人少了很多游客在老城市。
亚美尼亚人已经几个世纪以来耶路撒冷的社区的一部分,首先抵达这座城市在5世纪。更多到达在奥斯曼帝国时期,在土耳其亚美尼亚大屠杀中幸存的20世纪早期。
耶路撒冷亚美尼亚的季度是古老的城市最安静的角落去探索和漫步的好地方如果朝圣者的新闻太多了。
5。遵循的路线苦路
对许多基督徒游客,苦路(悲伤)访问耶路撒冷的亮点。
这个走跟随耶稣基督的路线他谴责后,他还是丝毫不懂加略山熊他对执行的十字架。
走独立之后很容易,但如果你是在一个星期五,你可以加入游行队伍沿着这条路线由意大利方济会的僧侣。
的苦路的标记14耶稣受难像,其中一些是基于福音书的账户和一些传统。
苦路街步行开始(1站,东Al-Wad街的十字路口)在街上你遵循西方。然后继续南到Al-Wad街,西到苦路街,通过八个站,直到9日站在圣墓教堂过去五站在哪里。
当前路线延伸600米,自18世纪以来一直公认的踪迹,取代早期的基督教朝圣者游行的方式在8世纪以来城市使用。
特别感兴趣的是教堂的鞭打(2站),建立在耶稣的地方被认为是鞭打。
地址:苦路街,古老的城市
6。探索城堡(大卫·塔)和周围
城堡,俗称塔大卫,实际上没有连接与大卫,被希律王竖立保护故宫建于约公元前24。
他最初的城堡有三个塔命名他的哥哥Phasael Hippicus妻子的途中,他的朋友。
经过提多的征服城市的公元70年,罗马人驻扎在这里驻军,但后来根据地失修了。先后由十字军重建,埃及的奴隶,和奥斯曼帝国,在多年的统治耶路撒冷。
建筑你现在看到建于14世纪原始Phasael大厦的根基。
里面是大卫·塔博物馆耶路撒冷,继电器的故事。永久展示考古可以观看展览,以及临时展览,耶路撒冷的探索方面的文化和遗产。
如果你爬上城堡的屋顶,你获得城里最好的一个古老的城市风景。
在晚上,这里有一个声音和灯光表演,视觉效果投射到城墙,特别适合家庭旅行想向孩子介绍一些这个城市的历史。
地点:雅法门,古老的城市
7所示。基督教的教堂
教会在耶路撒冷的老城,但该地区,从北部的运行雅法门并围绕圣墓教堂大多数旅游地图上,古城的基督教。
在这个纠结的小巷是一些古老的城市最受欢迎的旅游纪念品市场和整个堆的教堂值得探索。
新教基督教堂(奥马尔·伊本al-Khattab广场)有一个古怪的博物馆展览有趣的文档和一个像样的咖啡馆休息疲惫的老city-plodding脚。
的埃塞俄比亚的修道院,挤到角落的圣墓教堂的院子里,包含了有趣的壁画描绘耶路撒冷示巴女王的访问。
路德教的教堂的救赎者(Muristan路)就是你来爬上钟楼难以置信的古城的观点。和教堂的圣施洗约翰(基督教季度街)是值得参观的耶路撒冷最古老的教堂。
8。穆斯林季度
活着最繁华的地区,最好的露天市场购物,大多数旅游地图上被称为穆斯林。
这个地区大约从大马士革门通过东北的老城市。
大量的马穆鲁克建筑的遗迹线这里的街道,包括14世纪汗al-Sultan(Bab al-Silsila街),你可以爬上屋顶的优秀的观点在混乱的车道。
如果你漫步安东尼娅街,你会来到美丽的crusader-built圣安妮的教堂(被认为是基于网站的圣母玛利亚的家的父母)和毕士大池隔壁。
9。橄榄山
充斥着教堂和家园世界上最古老的持续使用墓地特别感兴趣,橄榄山宗教朝圣者旅行者到耶路撒冷,但即使non-devout可以欣赏壮观的古城全景的峰值。
这个神圣的山被认为是上帝的地方死在审判日将开始上升。对基督徒来说,这也是耶稣升天后,随后他的受难和复活。
的教堂的提升在山的顶端可以追溯到1910年,最好的观点在耶路撒冷。
走下斜坡,你来佩特绝大多数的教堂建造的地方,根据传统,耶稣教导他的门徒。
更远一点的地方,上帝教会Flevit声称是建在耶路撒冷的地方耶稣哭了,和更远的onion-domed俄罗斯吗抹大拉的马利亚教堂。
的客西马尼的花园(耶稣被捕)所有国家的教堂是下一个,而圣母玛利亚的坟墓是最后一大吸引力在橄榄山。
10。锡安山
锡安山(小山丘立即老城市的南部锡安门)是犹太人和穆斯林圣地以及大量的教堂。
自拜占庭时代,锡安山一直被尊为基督的地方庆祝圣母玛利亚的最后的晚餐,度过了她生命的最后几年,据一些基督教传统(说她最后的日子是在另一个传统以弗所在土耳其)。
对犹太人来说,锡安山的重要性源于这样的地方大卫王墓。如果你爬楼梯从坟墓里的院子里,你会来最后的晚餐的房间,担任教堂和清真寺在其悠久的历史。
的教堂的死亡附近的处女应该已经死亡,而只有东是Gallicantu圣彼得教堂据说,彼得否认耶稣。
11。走在古老的城墙
旧城防御工事追溯到奥斯曼帝国时期,在路口处和九个华丽的盖茨在墙的长度铅变成旧的城市。
的大马士革门是最著名的之一。狮子的门(有时称为圣斯蒂芬的大门)引导到橄榄山外的城墙。锡安门是主要的进入犹太季度,雅法门是基督教的主要通道。
长城城墙漫步体验古城是一个美妙的方式。有两个部分,可以走:雅法门的雅法,向北狮门或门朝南粪便门。
12。东耶路撒冷
整个古城是东耶路撒冷的正式部分(被以色列占领的巴勒斯坦耶路撒冷的部门)。主要进入东耶路撒冷的“新”一节,在老城墙之外,是通过大马士革门。
的东大门,在花园墙上,脚下所罗门的采石场洞穴系统,扩展了古老的城市。根据古老的传统,耶路撒冷的第一个寺庙是开采出来的石头。
也被称为西底家的洞穴在犹太传统中,西,最后犹大王,躲在公元前587年从巴比伦军队。
从这里稍微东(苏丹苏莱曼街)洛克菲勒考古博物馆。里面是展品从石器时代到18世纪。
如果你在短时间,收集的一些突出的骨架在迦密山出土,被称为迦密人,南方的画廊,公元前6世纪拉吉信在北方画廊,和阿克萨清真寺的华丽雕刻的光束在南方的房间。
如果你走在纳布卢斯的道路,你会来花园的坟墓,这可以追溯到罗马和拜占庭时期。发现和确认为基督的坟墓一般戈登在1882年,和一些新教基督徒仍然相信这是真正的网站,基督被埋葬和再次上升。
向北纳布卢斯路上是法国修道院的圣斯蒂芬其同名,第一个基督教殉道者,据信已经被犯罪分子用石头砸死。
偏离从这里到圣佐治街,你会来的曼德尔鲍姆门。在1948年至1967年之间,这是唯一的边境耶路撒冷的以色列和约旦的部门。该网站使用一块标记。
同样在圣乔治街,是博物馆在缝当代艺术博物馆,展览作品处理人权社会评论和冲突。
13。西耶路撒冷市中心站点
从旧的城市雅法门,你进入西耶路撒冷和雅法的现代城市中心区道路运行西北酒吧Kochba广场和锡安广场。
从东北酒吧Kochba广场,你到达俄罗斯的化合物,由green-domed俄罗斯东正教大教堂。这个地区在19世纪末长大作为俄罗斯的大型的复杂的朝圣者。
东北端的复杂的俄罗斯领事馆和临终关怀女性,和西南医院,任务的房子,和一个大临终关怀大教堂之外的男人。建筑现在被各种政府机构。
从这里北埃塞俄比亚的街道,你会发现的埃塞俄比亚的教堂。上面的浮雕的狮子门口记得狮子犹大的风格由阿比西尼亚承担,追溯其起源回示巴女王。
从埃塞俄比亚北部街Mea悠然区,一个极端正统的犹太人社区。如果你想进入这一领域时,要注意适度的服装(包括胳膊和腿)是强制性的,居民和拍照是不允许的。
Mea悠然的人仍穿旧东欧礼服和大多说意第绪语。一些极端组织拒绝承认以色列的国家,因为它没有建立的弥赛亚,把自己作为一个贫民窟中真正的正统犹太国家。
从雅法南路时间电梯(希勒尔街),儿童介绍耶路撒冷的历史,意大利犹太艺术博物馆&会堂广泛的犹太文物收藏。
运行西方从锡安广场佳发路上步行本耶胡达大街上,耶路撒冷的主要涡餐饮和购物。
14。以色列博物馆
于1965年开业,这个复杂的博物馆是唯一的国家,收集和显示考古发现和艺术。
的这本书的圣地建筑显示以色列的死海古卷的部分(其余的滚动显示约旦安曼的博物馆在约旦),在死海地区出土的1940年代。
主要建筑的复杂,犹太文物翼已经令人印象深刻的神圣的犹太艺术和民族显示从犹太人生活在不同的国家。
考古翼包含有趣的展品从全国网站从新石器时代到奥斯曼帝国时代。
也有相邻画廊展示艺术和工件从邻国文化影响这片土地的文化和历史。画廊盖古埃及,美索不达米亚,古希腊,古罗马,和阿拉伯半岛。
艺术博物馆的翅膀有很好的收集以色列画家的作品以及作品的高更,雷诺阿,梵高,一系列国际艺术家的作品。还有一个常规项目的当代艺术展览。
地点:Givat Ram区,西耶路撒冷
15。汲沦溪
汲沦溪边橄榄山之间的谎言和锡安山耶路撒冷的最古老的地区之一。
犹太人和穆斯林相信世界末日的大审判将在这里,一根绳子将从城垛的扩展圣殿山在山谷的橄榄山义人必过,支持他们的守护天使,罪人的角色将会分成诅咒。
考古发掘工作,在这里发现了一项解决方案,可以追溯到4000多年。考古遗址被称为卫城和考古学家仍在这里工作。
G是最古老的网站的一部分,可以追溯到公元前10世纪。从这里,你可以走到隧道称为沃伦的轴和希西家的隧道和在进行你往西罗亚池子里和Shiloach池,有些人认为这可能是耶稣的地方执行治疗一个盲人的奇迹。
16。修道院的十字架
根据传说,巨大的堡垒一样的十字架的中世纪修道院是建立在先知的地方很多。
树据说他种植的周边地区也认为提供木材基督的十字架。在希腊东正教的传统,教堂被皇后海伦娜第一个成立。
格鲁吉亚僧侣控制教会,直到18世纪,当它传回的耶路撒冷的希腊东正教社区。
直到几十年前,修道院耶路撒冷的西方,但城市的蔓延扩张已经包围了。
地点:Rehavia区,西耶路撒冷
17所示。记忆的纪念馆(山)
以色列的主要大屠杀纪念馆是雅Veshem。
在主楼大厅的记忆,纳粹死亡集中营的名称到地板上,在内存中一个永恒的火焰燃烧的死亡。
开放的大厅是一个房间包含受害者的名字,一个摄影展览,极其儿童纪念移动,和一个艺术博物馆的工作由囚犯集中营。
周围的广泛持有了众多作品的雕塑和纪念碑。
官方网站:www.yadvashem.org
18岁。赫茨尔博物馆
赫茨尔山纪念犹太复国主义的创始人。
去世的西奥多·赫茨尔仍然在1904年在奥地利,1949年被带到以色列,一年后他主张的独立的犹太国家的基础,和埋在一个独立的石棺上这座山的峰会,当时以他的名字命名。
在主要入口是附近赫茨尔博物馆赫茨尔的重建的研究和图书馆。
大公园还包含赫茨尔的坟墓的父母和几个主要的犹太复国主义者。
19所示。休息一天去静脉Kerem和阿布Ghosh
静脉在耶路撒冷Kerem路跑到静脉Kerem山谷,根据基督教传统,村里的静脉Kerem圣施洗约翰的诞生地。
方济各会的寺院的圣约翰这里的石窟始建于17世纪圣约翰(被认为是他的出生地)。
在村子的中心教堂的探视与美丽的壁画。
更远的西部城市的阿布Ghosh村。这个巴勒斯坦村庄是由十字军的教堂,自1956年以来已经属于遣使会会员。four-meter-thick墙壁,three-aisled教堂堡垒一样,充满了十字军的性格。
阿布Ghosh也是圣母教堂的约柜认为,一些地方站在柜前一直被转移到所罗门的圣殿。
20.访问Latrun
Latrun修道院耶路撒冷以西约28公里,建于1927年由法国修道院僧侣。
直到最近,Latrun战略重要性。英国授权期间,英国当局强化警察后,直到1967年,它站在约旦和以色列之间的停火线。
西多会的修士的修道院是订单的一部分的严格遵守实践沉默。广泛的理由是围绕寺院建筑精美。
在花园里的集合迟到古典和早期基督教国家和浮雕。
最好的时间去耶路撒冷,以色列——历史气候平均值
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耶路撒冷的历史
第一个解决耶路撒冷地区可能要追溯到公元前20世纪。
在公元前997年,国王大卫和以色列人到达时,和他的儿子(所罗门)第一殿在公元前950年建造的。
在公元前587年,小镇被尼布甲尼撒和许多的居民进行了巴比伦。巴比伦被掳的结束后,在公元前520年,第二个庙建成。
在公元前332年,耶路撒冷希腊统治下,越来越多的希腊化。亵渎圣殿的安条克四世引发了公元前167年的马加比家族的崛起。
马加比家族和哈斯摩下,镇向西扩展到锡安山。在公元前63年,它传递到罗马的控制,在公元前37年,希律成为犹太人的王。
他重建和美化殿平台和装备的城市宫殿、城堡,剧场、竞技场,一个集市,和其他在希腊和罗马的建筑模型。在他死后在公元前4,耶路撒冷成为这座城市的大祭司在罗马检察官。
从公元41至44岁,它是由亚基帕我,向北扩展的城市、建筑第三(北)。公元70年,耶路撒冷被提多,然后再次被皇帝哈德良,公元132年,他禁止犹太人从耶路撒冷城和重命名吞林那。
公元326年耶路撒冷成为基督徒的城市,当皇帝君士坦丁和他的母亲海伦娜建造的教堂。这个时代的结束,当耶路撒冷被波斯人在公元614年。
恢复在公元627年,拜占庭帝国,但在公元638年,它被伊斯兰教的军队征服了。此后,倭玛亚哈里发建造圆顶清真寺和阿克萨清真寺。
进一步的基督教统治时期始于公元1099年十字军征服城市,建造了许多教堂、宫殿和济贫院。伊斯兰教回耶路撒冷去,然而,当萨拉丁捕捉到了公元1187年,它仍然在穆斯林手中奴隶(公元1291 - 1517)和奥斯曼帝国(公元1519 - 1917年),谁建的当前城镇墙(公元1537年)。
在19世纪,欧洲的基督教国家,曾支持奥斯曼苏丹反对埃及统治者易卜拉欣·帕夏,得到了越来越多的影响从公元1840年开始,并建造了教堂,学校,医院和孤儿院。拉丁统治者教皇重新建立,最初成立于公元1099年,但在公元1291年消失了。
犹太人已经开始回到住在耶路撒冷13世纪以来大量。公元1267年,拉比摩西·本Nachman Ramban (Nachmanides)成立了一个会堂。公元1488年,埃及的犹太人定居在耶路撒冷,他们从西班牙紧随其后的是西班牙系犹太人提供躲避奥斯曼苏丹的西班牙宗教法庭。
1917年12月,艾伦比下的英军进入城市,1920年7月第一,它成为英国高级专员的座位要求巴勒斯坦领土。
联合国解决,1947年,巴勒斯坦应该划分和耶路撒冷的犹太人和巴勒斯坦人之间应该国际化。英国授权结束后1948年,以色列和约旦部队争取控制的城市,这是分区下1949年的停火协议。
1950年,以色列耶路撒冷西方资本的状态,和1967年的六日战争之后他们吞并东耶路撒冷包括古老的城市。
